刀装具【鐔・縁頭・目貫・小柄】 真鍮地狗児戯鮑貝図鐔 - Shinchu ji Inukoro Awabi zu -

真鍮しんちゅうの地鉄じがねを丸彫まるぼり透かしに仕立てた、なんとも愛らしい鐔つばである。鮑あわびの殻からに紐ひもを結び作ったおもちゃで遊んでいる斑ぶちの子犬。黒い斑ぶちは赤銅しゃくどうを嵌はめ込こみ研とぎ出して、子犬の目と首輪、貝の縁ふちに施ほどこされた金の色絵象嵌いろえぞうがんがひときわ輝きを放つ。アワビの殻も等角螺旋とうかくらせんを描えがき、鮑の穴にくくり付けられた紐ひもはくるくると螺旋らせんを描く。左後足ひだりうしろあしをちぢめて、右後足みぎうしろあしでぐっと紐を踏ふみつけ、紐にガジガジ噛かみついている子犬の姿は、なんとも一生懸命で、見ているこちらの微笑ほほえみを誘う。
仔犬こいぬが遊んでいるのは鮑の貝殻である。
平安時代に書かれた日本最古の医術書と云われている医心方いしんぽう。鮑の説明の最後に下記の記述がある。 医心方いしんぽうだけではなく、本草和名ほんぞうわみょうにも不死の薬21種に石決明（附石生海中）かいちゅうでいしについてしょうずの一文いちぶんを見ることができ、鮑が不老長寿の妙薬みょうやくとされていたことがわかる。鮑の内側にある真珠層しんじゅそうは薄く板状いたじょうに削そがれ、螺鈿細工らでんざいくの材料となり、稀まれに取れる鮑真珠あわびしんじゅは鮑玉あわびだま、鮑白珠あわびしらたまとして珍重ちんちょうされた。
祝い事、贈答品に添えられる熨斗のしは、元来がんらい鮑を平たく伸ばして干ほしたものである。伊勢神宮には現在でもこの熨斗鮑のしあわびが毎年奉納ほうのうされている。祝いの席、儀式ぎしきなどに欠かせない鮑は、戦国時代になると、戦いくさまえに気持ちを鼓舞こぶし、生きながらえることを願う縁起えんぎものとして、三献さんこんの儀ぎ（式三献）しきさんごん（酒杯を加えた四方膳しほうぜんとも）が行われるようになる。総大将そうだいしょうが打鮑うちあわび・勝栗かちぐり・昆布こんぶの三品さんぴんを口にし、酒杯しゅはいを三度口にするのである。敵を討ち伸ばし、勝って、喜ぶのである。また、戦場いくさばでは保存食として重宝ちょうほうしたという。
犬は多産たさんで出産も軽いことから、安産と子ども無病息災むびょうそくさいを、犬の危険を察知する能力から、盗難、火災除け。犬の遠吠えが魔を祓はらうと魔除けとされる。
奈良にある光明皇后こうみょうこうごうゆかりの法華寺ほっけじにはお守り犬と呼ばれる泥製どろせいの手捻てびねりで作られた可愛らしい犬のお守りがある。天平てんぴょうの時代一千座いっせんざ護摩供養ごまくようを行い、護摩堂ごまどうの灰はいと清浄せいじょうな土つちに混ぜて皇后御手おんてずから作られたとされる。衆生しゅじょうの病苦ぼうく、厄除け、安産を願い結縁けちえんの者に授さずけられたのが始まりといわれている。
平安時代、穢けれや災わざわいを祓はらうために置かれた宮中きゅうちゅうの狛犬こまいぬが始まりだとも云われている犬筥いぬばこ。お守り犬が元もととも云われているが、犬筥は雌雄一対しゆういっつい阿吽あうんの姿で産室うぶやに置かれ、魔除けや安産のお守りとされてきた。
犬の「安産・魔除け」鮑の「長寿・縁を伸ばす」鮑に付けられた緒には「物事が長く続くこと、また続いているもの。これが転じて玉たま（魂）たましいをつなぐもの、命、生命、玉の緒の意」とある。子孫繁栄しそんはんえいを願う文様もんようでもあろう本作。
江戸中期から後期に活躍した円山応挙まるやまおうきょらの描いた可愛らしい犬ころの絵。そんな愛らしさが鐔全体から漂ただよう逸品いっぴんである。